（通讯员 周真宇 杜柏衡）10月11日下午，中央民族大学文学院副院长杨宁教授应邀莅临湖南师范大学文学院，在文渊楼217报告厅开展了题为“中国美学现代转型的内在逻辑”的学术讲座。讲座由文学院汤凌云教授主持，文学院众多师生到场聆听。
讲座伊始，杨宁教授指出，既有研究通常认为中国现代美学源自西方。这一叙述虽揭示部分事实，却造成典型的古今断裂式叙述，使中国古代美学的诸多概念范畴在现代批评实践中难以获得有效解释力。
杨宁教授进而对西方话语接受、启蒙精神、审美独立性、现代审美范畴四个学界对“现代”的标识性共识逐一反思。他指出，早期学者实际上是以西方美学为解决本土社会问题的工具，而非文化思想的源头。在审美独立性层面，康德强调审美无功利，马克思强调审美的社会介入性，表面路径相异，但最终都指向自由人性的实现。审美范畴的出现是结果而非原因，若将范畴本身视为现代美学的标志，便是以结果遮蔽原因。
杨宁教授提出，中国美学的现代转型实质是中国传统心性论在现代语境中的一次创造性转化。他梳理从戴震“理存于欲”到明清反理学思潮的理论脉络，指出这一过程的核心是将天理从外在超验权威地位上拉下来，为现代主体性建立奠定哲学基础。在此基础上，他阐释了现代美学对传统心性论的三个转化方向：将反功利思想从道德领域转向纯粹审美领域；肯定自由愉悦以再造人格境界，使审美形式成为主体性的自我确证；从传统心性论对知情意的探讨中内生性地发展出审美判断力的理论框架。
杨宁教授最后总结，中国现代美学从未脱离对人性结构的反思。中国美学的现代转型是基于本土问题与文化资源的创造性转化，可以被定位为一场静默而深刻的“人性还乡运动”，在现代语境下回归对人性本质的关注，重新探寻人性的真谛。
互动环节，杨宁教授就AI时代的审美判断力等问题与现场师生交流，指出审美判断力是人工智能难以替代的能力，鼓励中文系学生多关注思想史与哲学史。讲座在热烈掌声中圆满落幕。
一审：王健
二审：文浩
三审：徐朝红
