（通讯员 陈楚娴）12月11日上午，华东师范大学中文系古籍所研究员、博士生导师、美国威斯康星大学荣誉教授罗争鸣在文学院古代文学教研室417室开展了题为“再论张伯端《悟真篇》之成书、主旨及宗教文学意义”的讲座。讲座由文学院中国古代文学学科负责人蒋振华教授主持，文学院部分教师、博士生及研究生聆听了讲座。
罗争鸣首先介绍了道教文学的大致发展脉络：道教文学始于上世纪90年代，经过20多年的耕耘与积累大放异彩。漫谈道教文学始终绕不过《悟真篇》，而前人已多有论述，但是对文本进行深入阅读之后，罗争鸣认为其中仍有值得再思考的地方。一是张伯端的生平，罗争鸣结合文献资料就张伯端的生卒年与籍贯问题、生平事迹展开了论述；二是《悟真篇》的源头；三是《悟真篇》的宗教文学性质，罗争鸣认为我们不能以世俗文学的文艺理论批评标准来加以评判《悟真篇》，否则《悟真篇》将一文不值。文学的“花前月下”是情感，宗教的“虔诚”是情感，所以我们要用宗教实践与宗教情感来解读《悟真篇》，发现《悟真篇》隐晦下的浅显与直白。
讲座提问环节，同学们提出了“内丹派与文学的影响”“《太平广记》中神与仙的区别”“道教与佛教的继承性”等问题，罗争鸣一一解答，并结合自己的求学经历表明了建立宏观思维、摆脱纯文学束缚的重要性。
